İBRAHİM BULAK: Li pişt dîwarên zindanan nivîsîna romanê

Songül ATABAY*: Jiyînek

Fatma SAVCI: Wêje “Hewar” a Kurdî ye li zindanan olan dide

A. Selam BARAN*: Çend gotin li ser helbestê Helbestên Helbestok...

Pelşîn Munzur: Tornê ameyoxê azad

Dr. Tayib TAHIRÎ: Li Hewraman dîn û ayîn

Musa ŞANAK*: Babîrê min û Ezoyê dîn

PolitikART

Fatma SAVCI: Wêje “Hewar” a Kurdî ye li zindanan olan dide

19.07.2017
Metodeke berxwedanê ya girtiyan jî ev e: Peyv e, vegotin e ango wêje ye. Tîp û peyva Kurdî ku bi milyonan kes pê dipeyivî li “derve” qedexe bû, girtiyên Kurd zimanê qedexe ji xwe re kirin al û li wan kelehên zilmê daçikandin.

Musa ŞANAK*: Babîrê min û Ezoyê dîn

19.07.2017
Rojekê ez ji bo xwarina nîvro çûbûm malê. Min dît ku bapîrê min li ber dêrî rûniştiye û digirî. Per perîşan xuya dikir û wekî barana biharê hêstir dibarandin. Him kezeba min pê şewitî, him jî tirsiyam ku nêzikî wî bibim.

A. Selam BARAN*: Çend gotin li ser helbestê Helbestên Helbestok...

19.07.2017
Ya girîng û xetere heta ku ji me tê divê em ji xefika û efsûniya helbestokan birevin û xwe ji tora wê dûr bixînin. Lewra helbestok ruhê afirineriyê dixitimîne, difetisîne û dikuje.. Pênûsa nivîskar kuh dike.

İBRAHİM BULAK: Li pişt dîwarên zindanan nivîsîna romanê

19.07.2017
Her çiqas mirov di nav wêjeya Kurdî de wekî ekolekê nikare bi cih bike jî, ji zindanan çend salên dawî gelek berhemên bi Kurdî derketin û cihêrengiya wan jî heye. Li gorî min xwendin û nivîsandina bi Kurdî herî zêde li zindanan zindî û geş e.

Songül ATABAY*: Jiyînek

19.07.2017
Mêrikekî bejndirêj ji bo ku tiştên komî li ser ereba xwe ya sê teker kiriye bifroşe, bi dengekî bilind diqîre: ‘Çerçî, çerçî hat.’ Her tim kîjan wextî çerçî diçe gund, jinên gund hemû li derdora erebeya çerçî komî ser hev dibin. Çerçî hêdî hêdî dimeşe. Baweriya wî ya pere peydakirinê hê jî di dilê wî de ye.

Dr. Tayib TAHIRÎ: Li Hewraman dîn û ayîn

19.07.2017
Taybetmendiya exlaqî, yekîtî û yekbûnê bi xwe re tîne, ev yekbûn di nava cemxaneyê de rengê xwe diyar dike. Yaran di cemê de! Cem di dînê Yarî de tenê cihekî ji bo kombûna Yaran nîne, belkû semboleke dînî ye ku fikra yekbûna yar û yaran tîne gel hev. Yar digihîje wê astê ku bikare rû yan sîmaya Yar di rûyê Yaran de peyde bike, bibîne.

Fuat KAV: Manîfestoya 14’ê Tîrmehê

19.07.2017
Girtiyan dîwarê tirsê rûxandibû, hîsên xwe yên şermê ji nû ve zindî kiribûn, gihiştibûn bîreweriya rêya xwe gihandina heqîqetê. Tirs qediyabû. Çalakiyê giyan û bîrewerî dabû girtiyan.

Pelşîn Munzur: Tornê ameyoxê azad

19.07.2017
Nîyade murdar bîyê Piçon ondera medenîyet, Dolê muavîyeyê

Dr. Yektan Türkyılmaz'la söyleşi: Soykırım failde de, mağdurda da derin bir çiziktir

05.07.2017
Sanmayın ki, mesela Ermeni Soykırımı'nın faillerinin çocukları payını almıyor. O an, derin bir çiziktir efendim. Herkesin yüzüne bir faça atar. Siz de o façayla yaşarsınız. Ve o faça, gelecek günlerde değişik biçimlerde karşınıza çıkacaktır. Ya mağdur olduğunuz zaman ya da tekrar aynı şekilde veya daha kötü şekilde gaddar olduğunuz zaman. Bir ısrarlı çözüm çabası, mağduru güçlendirme niyeti, fail gruplarda samimi bir suçluluk hissi oluşmadığı sürece felaketin fantom sancıları devam edecektir.

Kemal BÜLBÜL: Devlet Alevileri neden sevmez?

05.07.2017
Madımak Katliamı, devletin planlayıp uyguladığı son derece profesyonel bir katliamdır. Madımak Katliamı, bunun yanı sıra tarihsel izleğe sahip bir katliamdır. Türk devlet geleneği, Koçgiri ve Dersim’de edindiği “engin ve derin tecrübeleri”, Kırıkhan, Ortaca, Elbistan, Hekimhan, Malatya, Sivas (4 Eylül 1978), Maraş, Çorum ve 12 Eylül’le “derin uzmanlığa” dönüştürmüştür.